哪吒之魔童鬧海：廟宇如何演繹他的傳奇？

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哪吒之魔童鬧海：廟宇如何演繹他的傳奇？

哪吒的故事橫跨千年，從《封神演義》中的少年英豪，到廟宇裝飾的守護神，再到近年大熱的電影，哪吒形象不斷演變，但不變的是他的反叛精神與成長歷程。

《遊香港廟宇聽故事》記錄了眾多香港本地廟宇中的繪畫和裝飾，通過生動的案例和豐富的圖片資料，詳細講解了彩繪中的各種元素，如本篇將會講述的哪吒神話故事等，以及它們所代表的文化深層含義。

本篇從香港廟宇嵌瓷畫與雕塑切入，細數哪吒「伏龍」的傳說，無論是慈雲山的嵌瓷畫、青山寺的陶瓷雕塑，還是三太子宮的供奉歷史，皆展現了哪吒如何從一位降龍鬥法的少年，蛻變為承載信仰與文化意義的神祇。當哪吒的故事再次席捲大銀幕，我們或許能從這些歷史與視覺藝術中，看見一個更豐富立體的哪吒。

慈雲山慈雲閣嵌瓷畫

慈雲山慈雲閣內有一組表述《封神演義》故事的嵌瓷畫，其中有一幅是「陳塘関哪叱伏龍」，畫中孩童形象的哪吒穿上紫綠色混天綾，雙手及雙腳均帶上金鐲，他一手握乾坤圈，一手扯着龍角，整個人騎在龍身上面，作降龍之狀，被騎的龍開始呈痛苦之狀。

「哪吒伏龍」是哪吒年青時所闖下的大禍，故事見於明許仲琳、陸西星所著《封神演義》第十二回〈陳塘關哪吒出世〉及十三回〈太乙真人收石磯〉。

炎熱的五月天，哪吒往東海九灣河沐浴，他用隨身七尺長的大紅綢子混天綾蘸水拭抹全身，該混天綾法寶害得海面波濤洶湧，海中的水晶宮也搖晃起來。海龍王敖光派一個巡海夜叉去了解，夜叉竟被哪吒用乾坤圈打死了，乾坤圈是金色鐲子，可放大縮小，投擲攻擊，力量巨大百發百中，當然輕易令夜叉一命嗚呼。龍王三太子敖丙打算前去收拾哪吒，哪吒踏住了敖丙的頭，拿起乾坤圈打了一下他的腦門，打得他變成了一條小龍。哪吒把敖丙的龍筋抽出來，打算給父親李靖做腰帶，敖丙被抽得嚷叫，翻滾後就死了。

屯門青山寺護法殿年少時期的哪吒陶瓷

哪吒年青時身穿華麗鎧甲，手執乾坤圈。

海龍王敖光打算向玉皇大帝稟告哪吒惡行，怎料哪吒恃着有師傅給予他的隱身符，竟用乾坤圈打得敖光踉蹌倒地，及後更打了敖光一二十拳。敖光更被哪吒抓下了四、五十片鱗甲，疼痛難忍只求饒命。四海龍王為敖光出頭，聯名奏准玉帝來拿哪吒父母即李靖夫婦問罪，哪吒說：「『一人行事一人當』，我打死敖丙、李艮（巡海夜叉），我當償命，豈有子連累父母之理！」

長洲玉虛宮年少時期的哪吒雕塑

圖中間為哪吒，他身穿鎧甲，手持火尖槍，腳踏風火輪。圖左長有翅膀的是雷震子。

為了不連累雙親，哪吒「便右手提劍，先去一臂膊，後自剖其腹，剜腸剔骨，散了七魄三魂，一命歸泉」。這便是哪吒削肉還母、剔骨還父故事的由來。四海龍王姑念哪吒的一番孝心，便放了李靖夫婦不再追究。

後來哪吒師傅乾元山太乙真人用蓮花和荷葉為他做一副軀體，將荷葉梗兒折成三百骨節；三個荷葉按上、中、下，然後口中念念有詞，最後大喝一聲：「哪吒不成人形，更待何時！」之後跳起一個人來，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身。

不少廟宇裝飾都會以哪吒年少時的形象為題材，哪吒不畏強權，作為仙界的代表輔助姜子牙伐紂，年青時期的哪吒穿着將領的盔甲，拿着乾坤圈，踏上征途，理直氣壯昂首闊步。

延伸賞析

深水埗三太子宮

三太子宮建於1898年（清光緒二十四年），是全港唯一奉祀哪吒三太子為主神的廟宇。三太子宮門外的對聯是「驅除厲疫何神也功德生民則祀之」，明顯表示該廟宇供奉的神靈能驅除瘟疫、造福人們。據說 1894年，香港發生瘟疫且迅速蔓延，有人歸咎妖魔鬼怪作祟，區內來自惠陽的客籍打石工人，從淡水三太子廟請來哪吒神像到深水埗驅除瘟疫。自供奉神像出巡後，區內的瘟疫便告停止，居民於是在區內籌建三太子宮以作紀念。三太子宮內主神位置供奉着三個神像，據學者考證三個同樣是哪吒。哪吒身穿紅金色混天綾，一手持火尖槍，一手握乾坤圈，是他年青時的形象。