漢學——學什麼？怎樣學？

推介人：黎漢傑

曾任《聲韻詩刊》總編輯。

著有個人詩集《漁父》、《四月練習》、《故事》，新詩論集：《新詩餘話》。合著有《詩經譯註》，編有《2011香港新詩選》、《2012香港新詩選》、《2013香港新詩選》、《2014香港新詩選》、《長廊的短調——梓人小說選》、《李華川文集》等。

合編有《風媒集：周策縱翻譯詩集》、《周策縱訪談集》、《周策縱論學書信集》、《周策縱序文集》、《周策縱論詩書》。

選書思路

今人研究文學，最重要的是選取一個特別的角度，即所謂問題意識，然後搜集資料，加以分析。更進一步，則是以同時異地或同地異時的材料比較。當然，是否能夠得出一個前所未有的結論，則要看人力，也要看機遇。

知名的漢學家周策縱先生，可說是其中成功的案例。他除了是《五四運動史》的作者之外，更是紅樓夢研究專家，也是詩學專家。周教授自幼熟讀經典，知識量豐富，時人常稱譽為「活的百科全書」。他繼承了中國傳統乾嘉考據學的方法，在具體而微的文本問題上，經常運用不同的材料，去考訂前人的評論。這種文學的考據，在實踐上，主要可分成幾種：一、以前人作品考訂所論作者作品；二、以所論作者的其他作品考訂要分析的作品；三、以同時代人作品考訂所論作者作品；四、以所論作者先祖的作品考訂所論作者的作品。凡此種種，都可以在周教授的文章找到。

至於其他幾本書的作者，他們或有著自身文化，或當今研究思潮影響之下的學術訓練，因此在研究中國文學的時候，經常會帶來不同的異域之眼，讓本地的讀者得到不一樣的啓發。

推介書目

本書作者柯文(Paul A. Cohen) 曾著有《歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團》，探討義和團事件被人們根據自己不斷變化立場、見解、目的有意或無意地被重新塑造。本書可說是承繼著同一思路，針對越王勾踐這一個對中國人耳熟能詳，但西方人卻不一定理解清楚的歷史典故，分析它在中國近代史裏是如何被講述。在古代最原初的幾部文獻，越王勾踐的故事有著不一樣的版本，在中國近代史，隨著敘事者的需要，往往會隨意利用當中某一些資源來重新講述自己版本的勾踐故事。

柯文從晚清時期開始，追蹤到當下的中國社會，發現隨著時間的推移，勾踐故事講述的重點都會有所不同。從晚清到五四的國恥，到抗戰的抵抗雪恥，五十年代以後臥薪嚐膽自強不息的民族動員，再到當下社會去政治化的論述，都體現了同一個歷史事件，在不同時空，因應需求，而不斷變換更替具體的故事内容。歷史與現實之間的關係，總是樸素而迷離。

《與歷史對話：二十世紀中國對越王勾踐的敘述》

作者：　　柯文(Paul A. Cohen)

編譯者：   董鐵柱 譯

出版商：　中華書局(香港)有限公司

ISBN：　　9789888758043

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小川環樹是知名的日本漢學家，其弟子興膳宏稱譽為「戰後京都大學中國文學研究的主要支柱」。日本傳統的漢學，以資料搜集詳盡著稱，小川教授也不例外。在〈風景的意義〉一文中，作者分列的章節為：（甲）風景的初義；（乙）六朝詩人的風景觀；（丙）風景之新義，以時間順序勾勒出「風景」一詞的詞源以及流變，同時分析在中國文學語境之下，「景」與「風景」的不同之處，指出「景」原先擁有光明的涵義，到後來才變成僅有英文view或者scenery的意思，與「風景」雷同。這一點，可見日本傳統的學術訓練仍然深刻影響著小川這一代的學者。

不過，在不少短文例如〈大自然對人類懷有好意嗎？——宋詩的擬人法〉中，作者以一個比較文學的眼光出發「就我們日本人來說，對自然的親近，幾乎屬於與生俱來之事……想這樣把自然物、無生物看作人類的表達方式，……其產生與發展的過程，卻並非完全一樣」，審視中國古典文學，發現從《詩經》到漢代，大自然在文人筆下總是伴隨悲慘情緒的多，將大自然看作具體可親的對象，則自宋代文學才大量出現。跨文化的比較，加上敏銳的觀察，可以說是小川氏文學研究的一個特色。

《論中國詩》

作者        小川環樹

出版社    中文大學出版社

ISBN        9789629967154