那些年，香港華仁書院的校園生活

香港中華書局與香港教育大學教育博物館攜手於每年書展期間推出「香港教育故事」叢書，至今已是第六個年頭。系列中《承教．城傳：九龍學校的故事》及《林蔭下教育：新界和離島學校的故事》均先後獲得備受香港學界矚目的「十本好讀」獎。在九龍和新界後，系列再度回歸香港島，在今年出版的《眾志成城：灣仔、東區與南區學校的故事》中，編著團隊走訪了灣仔、東區與南區歷史悠久的學校，採訪師生校友，細談香港教育與城市發展之間的密切關係，以及昔日的校園和社區生活。

下文為香港華仁書院校友譚廣亨教授（現任澳門科技大學副校長）、高世章先生（音樂劇及電影作曲家）及陳偉倫博士（現任香港華仁書院校長）的訪談節錄。

香港華仁書院歷史

香港華仁書院（下稱「華仁」）是香港第一所由華人開辦的英文學校，創校過程十分低調，卻盡顯博愛。1910年代末，徐仁壽先生眼見許多適齡學童流連街頭，乃毅然於1919年12月16日創立「華仁書院」（Wah Yan English School），為華人男孩提供中學教育，校名中的「仁」字即取自其名。

華仁最初設址於中環荷李活道60號二樓，只有一間教室、一名老師和四名學生。其後學生持續增加，先後幾次遷校址。由於成績卓著，華仁於1922年成為第一所由華人辦理的政府補助學校。1927年，華仁開設學生宿舍，申請人數甚多，宿位由起初50個，到1936年增至150個。經過短短十年，華仁於1929年已有逾1,200名學生和45位老師了。

1930年代初，徐仁壽先生有感私人辦學難以進一步發展，乃於1932年將學校轉交予愛爾蘭耶穌會接辦。將華人掌管的學校移交西方宗教團體管理，當時曾引起議論；不過，時任校長嘉利華神父（Fr Richard Gallagher, SJ）引進更多課外活動和社會服務，並在學術上有出色表現，終於以其個人魅力和優質管理，贏得師生信任。嘉利華神父為學校撰寫的禱文一直沿用至今，反映學校以信仰為核心的教育理念和辦學精神。

二戰期間，學校停課，被徵用作難民營；1942年，華仁以“Wah Yan Chung Hok”名義繼續授課。1945年二戰結束，學校重開。1955年，學校遷至灣仔皇后大道東281號現址。一個世紀以來，華仁人才輩出，培育了無數成就超凡、才華橫溢的學生。

一個舊教室 訴說一段段歷史情懷

1W教室是全校最特別的教室，至今仍然沿用1950 年代的紅木書桌。陳偉倫校長介紹說，隨着歲月流逝，華仁校舍的桌椅家具已多番更換，但校方希望把一些珍貴的歷史文物保存下來，因而在1W教室保留了學校搬遷至灣仔校舍時使用的書桌。兩位校友故地重遊，睹物思情，多年前的回憶片段，不禁一一湧上心頭。

「午飯團」味蕾上的回憶

學生時代，大家翹首以待的，就是午飯時間；而至今難忘的，更是蘊藏其中的同窗深厚情誼。譚廣亨教授開心地分享道，他們一行八人，曾組成「午飯團」，一起外出談天說地。他們經常光顧銅鑼灣的金雀餐廳；想吃中菜時，大夥兒就會去跑馬地松竹樓。儘管畢業後各有發展，每逢同窗聚會，大家總會到金雀餐廳或松竹樓緬懷一番；可惜，兩家食肆現已結業，只能在腦海中追憶當年的味道了。

高世章先生最喜愛的，卻是學校飯堂的免治牛肉飯。上學第一件事就是跑去買飯票，而飯票與華仁校褸竟同是藍色的。偶爾不想在校內吃飯，他就會和同學一起到灣仔「覓食」。

男生的成長歲月

譚教授笑稱，華仁是「和尚學校」（編案：即男校），成長中的男生開始對異性產生興趣，這也是他們外出午飯的原因之一。午飯時能與附近女校女生眼神交會，就足以樂上半天。當年，他們通過學生團契等聯校活動，與港島區瑪利諾中學、聖保祿學校、嘉諾撒聖心書院和嘉諾撒聖方濟各書院等天主教女校，建立密切聯繫。多年後，大家仍會經常提起聖誕舞會那一年一度的盛事，以及其他派對；當中也曾撮合過不少對「華仁仔」與「華仁嫂」成為終身佳偶呢！

另一樁令譚教授難忘的往事，是當時的校長狄恆神父（Rev Fr Alfred Deignan, SJ），每天早上八時上課鈴聲響起前，他總會站在學校門口歡迎學生。有一天，譚教授雖然抄小路回校，還是遲到，本來以為會給校長責罰，豈料校長只是莞爾一笑，告誡他不要再犯。這反而令他汗顏，自此學會自律和更加主動，這就是華仁師長讓同學自發改善自我的方式。譚教授表示，能在耶穌會神父的身教下成長，着實心存感激。神父們不僅包容學生，更關心他們的學習，不時鼓勵大家探索人生，曉諭哲理，讓學生思考如何對社會作出貢獻。陳校長指出，華仁提倡的「與君同行」精神，正是源自耶穌會的教育理念，鼓勵學生做人處事，必須顧及社會和他人，而非單為自己。華仁亦承傳耶穌會的辦學特色，着重全人教育。陳校長說︰「早年華仁有20多名神父，班主任均是由神父擔任。現在，校內仍有耶穌會一位神父和一位修士擔任教學工作，而校監亦是耶穌會神父兼華仁舊生。」

高先生在學年代學校還未有交響樂團，但校內的才藝活動已給了他一個舞台，讓他很早就得以展示自己的作曲才華。他唸中一時已寫成了一首器樂曲，而學校的音樂室便成為他第一次發表作品的地方：他彈琴，而同學則吹笛、打鼓。高先生深深覺得，如果沒有學校和老師的支持與鼓勵，他不可能踏上今天的音樂路。高先生更憑曲寄意，特別寫了We Are Men for and with Others一曲，紀念華仁的一百周年。

別具一格的校服

談到華仁校服，陳校長說，自1950年代開始，巴烈德神父（Fr Cyril Barrett, SJ）特地從英國訂布料回香港，縫製學生的淺藍色校褸。淺藍色代表天空，希望同學有更廣闊的視野。譚教授補充道，在他的學生年代，華仁校褸就已是獨特的淺藍色，而其他大部分男校的校褸卻多為深藍色，因此非常突出。至於亦是藍色的學校領呔，則是1959年由一名華仁學生設計，別具意義。

本文剪輯自《眾志成城：灣仔、東區與南區學校的故事》，有刪節、部分標題為小編自擬

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眾志成城：灣仔、東區與南區學校的故事

李子建、鄭保瑛、鄧穎瑜、林蘇晗、姚依彤、高彥靜、戚紹忠、香港教育大學香港教育博物館 編著

ISBN：9789888860005

教育向來緊扣經濟脈搏，為不斷演變的各行各業培養人才，是社會發展的動力來源。從教育的發展歷史，我們更可以看到不同時期的社會面貌。本書從人口增長、城市規劃和工業發展三方面，記錄港島灣仔、東區及南區的歷史進程，讓讀者一睹香港由小漁港發展成為大都會的經過。

此外，本書的編著團隊走訪了三區歷史悠久的學校，它們有些是由社會賢達或政府成立，有些則由不同辦學團體創立或營運，包括企業、宗教團體、街坊組織等。每所學校各有所長，也各具特色。師長校友親口敍述的往事，加上他們提供的珍貴舊照和文物，重塑了昔日的校園和社區生活，更反映他們對母校的深情厚誼。