讀書筆記|我看《中國藝術史綱》

從原始部落到「華夏」再到「中國」，九百六十萬平方公里土地上，幾千年文明如長江黃河般汪洋恣肆，跌宕起伏，連綿不斷。當全世界另外一些古老文明已經橫遭斷絕或是不幸湮沒的時候，華夏文明依然煥發出它強大的生命力。藝術史是各民族的心靈史，是各民族形象化了的傳記。

香港中華書局於2022年5月出版了著名藝術史學者長北教授的《中國藝術史綱》繁體版，本書沿著歷史軌跡作一巡禮，對中國的古代藝術現象進行梳理排比，對古代藝術家進行歸類評價，對古代藝術作品進行精神的分析和審美的解讀，對古代藝術發生發展的動因進行歷史語境的還原分析，對古代藝術的審美流變進行綜合的歸納與理論的提升。以下是來自讀者的閱讀感悟：

翻開閱讀，首先吸引我的是新版中400餘幅彩圖。這些圖片，大多是長北萬里尋訪、跑遍全國各省博物館和藝術遺跡親自拍攝的。聽長北說，她甚至為缺一張重要作品圖片，寧可再專程遠赴外省。圖片的遴選很能見出作者的藝術眼光，且要統盤考慮各個時段、各種藝術典型，更要考慮所選作品能否代表時代的精神風貌甚至當得起時代標杆。可以毫不誇張地說，展读《中國藝術史綱》，一部高度濃縮的藝術風格演變史已經展現在讀者眼前。

再看《中國藝術史綱》綱目。顯然，新版綱目更突出典型，歸納類型，有效地避免了瑣碎，見出作者對各時代各門類藝術主要特徵與重要成就的歸納、對各時代各門類藝術共同文化背景的歸納。這是很需要功力的。每章導言和結語尤其精彩：導言既能開啟、又能統領全章，結語要言不煩拎取全章精髓，將自身總結性的話語和盤托出。全篇結語中，長北這樣寫道：「穿行在近萬年的時空隧道之中，我們從無藝術家有藝術品的混沌時代走來，繼而結識了一個個對世界對人生有深度感知和覺悟的藝術家，披覽了一件件當時先民生命氣息猶存的藝術品，認識並且真切感知到了原始彩陶真力彌滿的美，感知到了商周青銅器的廟堂大氣，認知到漢代藝術恢弘博大的氣派以及深藏其中廣闊無垠的宇宙意識，認識到沒有兩晉南北朝藝術的北中有南、南風入北、中融西式、西式東進，就不會有廣納並包、繽紛燦爛的唐代藝術……」。讀長北的書，我常常驚歎她的語言功夫，那是罕見的純潔，無論是內容還是文字，都被她打理得服服帖帖。

細讀本書，我發現長北教授凡以藝術作品舉例，必交代何地出土、今藏何處；凡引用古籍哪怕三五六字，必敲實告訴讀者此話在何書何版何頁。這種嚴謹予我以很深的印象。聽長北說，她不止一次整個暑假泡在南京圖書館，又不肯出館買午飯耽擱時間，總是早晨帶好蓋澆面進館，閉館回家，年逾古稀的人，回到家常常胳膊腿都發抖。我聽了只有感歎的份，深知每一本書都是她生命的付出！她好讀書，好行路，才能夠把握中國歷史上建築藝術、雕塑藝術、書法藝術、繪畫藝術、工藝美術、戲曲藝術等的全面資料，從大量資料中反復精選，妥帖地安置到反復設計的框架裏，並且顯示出自己的觀點闡釋，顯示出她對多種門類藝術共同規律的認知。可以說，重視多重證據，重視調查親見，不說無憑之論，是長北教授治學的一貫特色。

新版大量增補了新的考古發現，並且對邊遠地區藝術、民間藝術、少數民族藝術等學者大多忽視的領域予以同等記錄。另一不同是長北將對中國古代藝術論著的梳理從初版中剔出，補充梳理成為體系，另出姐妹書《中國藝術論著導讀》。這樣做，有效地避免了初版《史綱》頭緒紛繁複雜的毛病，使新版《史綱》最大限度地簡明概括，不漏典型，明白曉暢。因此，此書也就具備了相當廣泛的適應性，藝術學專業，美學、文藝學、文化學、歷史學、建築學專業，旅遊學專業都適合用此書作教材。即以筆者從事的旅遊學為例，真正有內涵的旅遊規劃者和導遊，必須懂文化，懂藝術。現在是大眾旅遊時代。凡欲提升傳統藝術素養的遊客也可自備一本，以作出門尋古、覽古的嚮導。作為政府主管部門的領導人，特別是涉及文物旅遊規劃建設方面的領導，我認為，也應讀一讀長北教授的這本書。因為，一個沒有文化視野、沒有藝術修養的決策人，很可能會犯「花上曬褲，背山起樓」之類煞風景的事情，嚴重者甚至會影響到國家的形象。

長北教授本名張燕，長北是她花甲以後自取的筆名。其自傳《飛出八詠園》秉筆直書，文采飛揚，顯示了作者良好的素養和優美的文筆，可助全面瞭解長北教授積極進取的生涯和愈挫愈奮的精神。由於天性好學又十分拼搏，她從進修中文、進修美術到進修美術史論、進修設計藝術，最終參加全國研究生統考，與自己的第五屆研究生一起獲得東南大學藝術學碩士學位並且進入碩博連讀，一步一步，由工藝美術工廠的學徒工成長為設計員、工廠教師，進而編輯全國專業刊物，進入工藝美術學校、職工大學再進入東南大學執教，成為教授並且是藝術學界享有盛譽的教授。這其中沒有神話，只有超出常人的吃苦精神。這樣的經歷，使她有效地規避了學術研究只知重視文獻、每每脫離實際的毛病。她風塵僕僕地考察藝術，足跡遍至全國所有省、直轄市和自治區。退休以後，考察歐、美、埃及等二十餘國藝術。實地遊歷是學術研究的鐵門檻。學者大凡能結合自己的研究腳踏實地地走出去，萬難不屈地調查研究者，最終都有豐厚的回報。

長北教授結合自己所從事的中國古代藝術史研究和大漆髹飾工藝演變史研究等課題遊歷天下的結果，結晶成為專著20餘本，論文、評論等300餘篇，《中國藝術史綱》和《髹飾錄與東亞漆藝——傳統髹飾工藝體系研究》兩部大書，堪稱長北教授的代表之作。這兩部代表性著作，都是在退休之後出版的。長北教授頭上沒有行政光環，卻絲毫無損她對學術研究四十年如一日的抱一精神。我曾經賦詩稱道她《髹飾錄與東亞漆藝》這部千餘彩圖、40餘萬字的巨著：「八詠園外綻奇葩，東南催放漆藝花。得來紙上已不易，摸索坊中更堪嘉。不朽黃成髹飾錄，集創張燕大方家。五十春秋磨一劍，鴻篇裝點我中華。」其實，她不僅是研究漆藝的方家，還是研究中國傳統藝術特別是工藝美術的方家、研究中華傳統藝術的方家。

作者簡介：

喻學才（1954-），男，東南大學旅遊學系教授。1987年參與發起中國旅遊文學研究會，任常務理事、副秘書長；1993年調入東南大學，歷任旅遊文化教研室主任，中國文化系副主任、主任，旅遊學系主任，主持東南大學旅遊規劃研究所。畢生潛心于文化遺產保護與旅遊規劃設計領域，成果豐碩。

中國藝術史綱

作者：長北

出版商：中華書局(香港)有限公司

ISBN：9789888759651

從原始部落到「華夏」再到「中國」，九百六十萬平方公里土地上，幾千年文明如長江黃河般汪洋恣肆，跌宕起伏，連綿不斷。當全世界另外一些古老文明已經橫遭斷絕或是不幸湮沒的時候，華夏文明依然煥發出它強大的生命力。藝術史是各民族的心靈史，是各民族形象化了的傳記。各民族藝術遺存，凝聚著民族精神生活的歷程，記錄著民族文明進化的軌跡。讓我們沿著這一軌跡作一巡禮，對中國的古代藝術現象進行梳理排比，對古代藝術家進行歸類評價，對古代藝術作品進行精神的分析和審美的解讀，對古代藝術發生發展的動因進行歷史語境的還原分析，對古代藝術的審美流變進行綜合的歸納與理論的提升。

全書凡二十八萬言，彩圖四百餘幅，力求簡明概括，不漏典型。作者行萬里讀萬卷，憑藉長期積累的田野調查與文獻功夫，將中華大地上史前至清末建築、雕塑、工藝美術、民間藝術與繪畫、書法、戲劇、音樂、舞蹈等各門類藝術還原到當時歷史語境之中進行梳理，歸納其審美衍變，揭示其生成衍變時代的、民族的、地域的變動因素，建構起自身區別於門類藝術史、美學史、文化史的藝術史論構架。