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認識非遺|鑼鼓一聲響,麒麟拜年風調雨順!
麒麟是中華傳統神話動物,與龍、鳳和龜一起,是為「四靈」。廣東的客家人基於這頭來自古老傳統的瑞獸,塑造了這個以宗教儀式與聯誼鄉村為目的的「舞麒麟」。
村民相信,在人類世界裏,「邪」及「煞」會為人類帶來惡運,而麒麟可以「辟邪」、「擋煞」及「化煞」, 驅除邪惡的東西,抵擋及化解煞氣。所以在農曆新年,村裏面的年青人,便會舞着麒麟,到村中每家每戶拜訪,為村民辟邪化煞,帶來運氣,在新年有一個新的開始。
近年每逢農曆年初三,坑口各村長會組織麒麟隊,前往坑口天后廟拜天后,也就是拜年。很多麒麟隊在廟前會合,大家交流切磋,表演功夫,表演舞麒麟,讓這些平時村裏節日喜慶才可以看到的活動,在當日展現出來,也讓很多身邊的朋友有機會欣賞舞麒麟。
“
為何是舞麒麟?
我們這些客家人把想像中寓意最好的東西放進麒麟裏,是客家人的吉祥物,麒麟所到之處,都可以將不好的東西化掉;碰到有角的地方,麒麟也會去「㨘㨘」(「㨘」在粵語裏有洗刷、擦淨的意思)。
為什麼舞獅的健兒可以舞很久,而舞麒麟的時間就比較短?這是因為舞獅子可以站着舞,把獅頭震一下、把嘴巴動一下,便有動感。但舞麒麟需要保持低的坐姿,在低坐姿的情況下不停地舞動麒麟頭,體能上的要求是比較高的。
客家人認為麒麟是瑞獸,獅子是猛獸,客家人始終對牠有恐懼,所以不讓牠進入祠堂、屋裏。每條村的主要活動就是舞麒麟,現在很多地方在大時大節時會舞獅,講求氣氛。但我們始終對舞麒麟比較熟識。
麒麟見到對方時,就要俾禮。舞動麒麟的時候,姿勢要低。師父從小就告訴我們,我們要舞低一點,令其他人比自己高,情況就好像我們站出來,就算功夫有多好,也不需要說出來的,我們是和氣的,只是大家相遇,因此一定是要抬舉對方,讓別人高一點,變成我們每一位都要儘量舞得低,大家應互相包容。
當兩頭麒麟相遇的時候,大家會以行圈的方式俾禮,因為我們的認知是「左邊為大」,所以動作都是先往左邊走,對方也往左邊走,大家圍圈走動,形成一個八卦。兩位師傅站在麒麟旁邊,大家亦互相俾禮。
我們也教導年輕的,如何給對方俾禮,舞動之時,要圍成一個圓圈。而完成圍圈俾禮後,要做解開的動作(即以反方向舞動轉圈),這樣大家便可以和氣地完成這個對接。
—— 下洋,劉治延
口述史資料
”
一些資深的舞麒麟師傅都強調,麒麟能文能武,是「儒家、釋家及道家」的結合體,也就是說舞麒麟活動盛載着這三個傳統的優點。然而「儒釋道」是三個複雜的哲學與宗教體系,村民又如何理解這三個傳統的優點,並在舞麒麟中展示出來呢?除此之外,鄉民還將他們對生活上的一些盼望,加之於麒麟身上。
從他們舞麒麟的活動,可以歸納在下面數點:
儒家的教養、禮貌與尊卑之分
1. 孔子作為儒家的主要代表人物,他出生時有「麒麟吐玉書」的傳說,所以麒麟出現,象徵帶來子嗣,並且會成為傑出人才。
2. 舞麒麟時強調禮貌,麒麟相遇的時候,要行禮,他們稱為「俾禮」。遇到重要人物、到重要地點,都要行禮。到別人鄉村拜訪時,麒麟要首先拜訪土地壇、廟宇及祠堂,以表示對鄉村的尊重。
3. 要有左右尊卑之分。要時常留意「左」方為重要的榮耀位置。
4. 麒麟是有教養的、識字的,到廟宇及祠堂時,看見門口的對聯時,要在對聯前舞動「閱讀」,而且應由上聯開始,然後下聯。
▲讀對(閱讀門口左右兩旁的對聯)
釋家的仁慈與不殺生
麒麟是素食的,也不殺生,所以舞動起來時要小心翼翼,不要殺死地面上的生物。
生活上的盼望
1. 舞麒麟時的其中一種舞動路線呈圓形,猶如「太極兩儀圖」,但完成圓形路線後,需要反過來舞動一次,解除圓形路線所形成的意念上的「糾結」。
2. 「太極兩儀」及「八卦」的圖繪畫在麒麟頭的前額上,產生辟邪的作用。
3. 在麒麟被的頂端裝上代表「五行」(金木水火土)的「五色布」,產生辟邪的作用。
4. 麒麟的重要功能是辟邪,這也是麒麟在儀式中的角色。
道家的「太極兩儀」與「辟邪」、「化煞」的能力
1. 在麒麟頭及麒麟被上加上「金錢」裝飾。當舞動麒麟轉圈時,也稱為「打金錢」,有期待帶來財富的意思。
2. 在五色布上繡上「風調雨順」四字,有期待生活作業安穩的意思。
▲本文摘自《香港非物質文化遺產系列:西貢坑口客家舞麒麟》
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