也斯的評論家身份的重要性不下於他留下的一系列作品。他自六十年代末起即在各大報刊及個人專欄上發表大量評論文章，內容題材遍及當代香港與台灣文學作品、西方文學思潮、電影及藝術等等。八十年代中葉以後又積極參與香港文學的論述生成和香港文學史的建立。以數量計，也斯在報刊專欄發表的短評和學術論文加起來遠遠超過其創作，卻至今缺乏有系統的研究整理。對也斯的研究一直集中在他的作品上，其中又以新詩和小說為主。

小說方面，最多學者談論他對拉丁美洲魔幻寫實主義的挪用，以及他對後殖民議題的探討。詩方面，他的都市詩和詠物詩是最受注目的，此外游詩、「生活化」和抒情詩的主張都備受重視。文學以外，他寫了不少電影評論， 在他身後首次結集為《也斯影評集》（2014）。他與其他藝術媒介的越界合作也為人津津樂道。反觀也斯的評論很少被討論，從本書整理的「也斯研究資料」（見附錄三）來看，二百多篇單篇文章之中以也斯的評論為題者只有不足十篇，主要是《香港文化》及《香港文化空間與文學》的書評，大部分已經收錄於《也斯的散文藝術》。

在以上評論材料之中，以他早期的專欄文字最為缺乏整理。他曾經筆耕過的報刊園地不計其數，但是在六七十年代的專欄文章之中，只有小部分已經結集。主要原因是部分材料例如早年的《快報》若非私人收藏家借閱捐贈，可說是無法得見。按本書整理的「也斯六七十年代部分報刊專欄文章編目」統計（見附錄二），總共2,347 篇報刊文章之中，只有445 篇曾經結集於《灰鴿早晨的話》（1972）、《神話午餐》（1978）、《養龍人師門》（1979）、《山水人物》（1981）、《書與城市》（1985）、《城市筆記》（1987）、《街巷人物》（2002）和《也斯影評集》等書，即只有約19%結集成書。這些專欄文字由生活雜感、散文、連載短篇小說、電影評論、劇評、書評、詩評到遊記等等包羅萬有。雖然限於專欄篇幅，多是一千幾百字的短文，難以非常詳盡深入，但是因為每日刊出，數量龐大，其特點在於連續而長時間的大量材料，蜻蜓點水卻涵蓋廣泛，便於觀察文壇的歷時變化，例如某類文藝潮流的興衰，以及也斯個人文學觀的形成與變化，是非常有研究價值的材料。而且與結集之後的整齊面貌不同，專欄形式鼓勵他「借題發揮」，以他的譯介文章為例，由於專欄文字的跳躍性和隨意性，他經常由譯介內容馬上跳到評論當前文壇現象，這些文章通常包含一部分翻譯或內容概括評述，再以暗示或直接批評的方式回應當前發生的文學論戰或思潮趨勢，有利於我們側面了解六七十年代的文壇情況。早期材料的另一特別之處在於其中充滿了未定型的想法，又是許多重要主張的萌芽時期，加上也斯是很早成名的作家，專欄就是其早期想法的忠實記錄，常有遺珠之樂，可以對照八十年代以後的學術評論，比較其想法的變化。他認為「專欄的特色，是它可以面對更多的讀者，更有時間性」，而自己是「在寫專欄和寫論文的人生之間徘徊」。簡言之，他早期的專欄材料如果得到更多整理，應可補充他的論文觀點。八十年代以來的專欄則整理得較好，大多已經結集成書。其中較有趣的則是他在學術論文以外，也在報章雜誌上以短評回應各種會議見聞、點評最近讀到的香港文學評論，又以個人回憶的方式整理七十年代的香港文學史料。這些專欄可以補充已結集的文章，同時是重回文學史現場的最佳方法。