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同是學習語文,我們都深刻體會到詩歌對想像力、創作力、鑒賞力、理解力,甚至對個人修養「詩教」的莫大益處。

 

在詩歌的世界裏,我們欣賞了「白毛浮綠水,紅掌撥清波」的童趣,看到「孤帆遠影碧空盡」的意境,領略「秦時明月漢時關」的厚重,體會「此物最相思」的情懷,感覺「卻教明月送將來」的趣味。當然,還學習了「力拔山兮氣蓋世」的史事和「勸君惜取少年時」的教誨。

 

二千五百多年前,孔子告訴我們,學習詩歌,可以讓一個人變得「温柔敦厚」。自此以後,詩歌就成為了孩子們的啟蒙讀物,也成為了烙印在中國人內心世界的優良文化。上至王侯將相,下至販夫走卒,總會背誦兩三句——「牀前明月光,疑是地上霜」、「誰憐寸草心,報得三春暉」。

 

然而,隨着科技的進步,生活節奏的加速,詩歌好像成了夏日的舊棉襖,被擱在一旁。或因為它過於艱深;或因為它不合時宜;總之,有千百種原因不再讀詩。

 

詩歌是中華文化千錘百鍊的寶藏,是訓練孩子想像和視角的關鍵,是文字的樂高遊戲;因此,我們決定讓詩詞變得有趣,變得可親,變得平易近人。首先,在選材方面,《小學生古詩遊》系列以香港教育局課程發展處(中國語文教育組)選定的一百首詩歌為基礎,重新編目,這些詩歌經過諸位專家、學者的考訂,程度切合香港小學生,也能配合他們日常學習需要。我們從孩子的感知和生活情境入手,孩子對甚麼先感興趣,我們就先選該詩解讀,篇幅適中,意象單一,比喻生動,由淺入深。

▲書本內文

其次,在譯註方面,我們放棄了傳統的逐字解釋,也不追求字句的對譯;反之,我們選用了「意譯」的方法,務求把詩句的意境描繪出來。畢竟,古人觸手可及的事物,今日已成了紙上陳跡,孩子們不易掌握。故此,我們儘量用今日的語言,把舊時的意象表述出來,帶領孩子們慢慢走進詩人的情感世界。

 

再次,在品德教育方面,我們希望能做到「古為今用」。古人的情懷,孩子或許難以感受;可是,昔日的美好價值觀卻能通過詩歌來繼承。王之渙的遠大志向、虞世南的莊敬自強、王安石的高潔傲骨,都是我們想帶給孩子們的美好品德。

 

▲書本內文,掃描二維碼欣賞詩歌朗讀

最後,在表述手法方面,除了文字,我們還邀請了葉愷璵、楊樸摯兩位小朋友參與,替這一百首詩歌錄製粵、普音頻。孩子只要用手機掃一掃頁面上的二維碼,就能直接連結到音頻,一邊聽着兩位雖不甚標準卻天真爛漫的朗讀,一邊感受詩歌的優雅。

 

《論語.陽貨》說:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名」。這正好替我們總結詩歌的三大功用:

(1)訓練孩子的聯想力、觀察力、團隊精神與批判思辨能力。

(2)教導孩子孝敬父母與處世之道。

(3)教授孩子大自然常識。簡而言之,我們期望本書能陪伴着孩子成長,讓他們用最有趣的方法、在最輕鬆的環境下學習悠久的中國文化。

 

▲本文摘自《小學生古詩遊──聽‧讀‧學 》系列序

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