燈塔紀行 | 香港舊時輔航印記

香港是南下海上絲路的一個重要地點。也許有人質疑香港在歷史上就海上絲路的參與究竟有否發揮作用。黃天便引出羅香林的研究。據《新唐書》卷四十三〈地理志〉謂：「廣州東南海行二百里，至屯門山。」又引《嶺外代答》：「三佛齊之來也，正北行，歷上下竺、與交洋，乃至中國之境。其欲至廣者，入自屯門；欲至泉州者，入自甲子門。」羅香林下結語：「夫自廣州出海，既必自屯門揚帆，而自外國至廣，又必入自屯門，則屯門昔時為廣州海上交通之外港，不言而喻。」

位於新界屏山的聚星樓，始建於14世紀中後期，是香港唯一一座現存中式古塔。整座塔以青磚砌成，六角翹簷塔身，原高七層，因遭暴風吹襲，現只餘底下三層。塔的底層開長方形入口，往上兩層正面有拱門形或圓形開口，相鄰兩側均有小型正方形開口。在《鄧氏族譜》中的《屏山鄉全圖》，聚星樓記作「文塔」，向西朝向，立於河灘，顯然是一座地理輔航建築。

除聚星樓外，新界西貢清水灣半島南部的大廟灣還有一尊大廟灣刻石，記錄了香港的另一座輔航建築。大廟灣刻石刻於南宋度宗咸淳十年（1274年），是香港最早有紀年的石刻。刻石石面朝南，長約10尺，高約5尺，厚約5尺。石上刻有108字，共9行，每行12字，其中有一字模糊不清，已難辨認。刻文記載了來自開封的鹽官嚴益彰與友人到南北佛堂門遊覽的事跡，南佛堂與北佛堂兩處廟宇的歷史關係，更清楚提及建於北宋真宗大中符福五年（1012年）的一座南堂石塔。

相傳，南堂石塔位於現今東龍洲北岸。《竹園莆崗林氏族譜》中的一段文字，則佐證了南堂石塔的存在及地理位置。資料顯示，福建莆田林氏兩兄弟沿海通商，所乘船隻在佛堂門海域外遇暴風雨沉沒，幸抱住海上守護神林默娘的木像漂浮，最終平安上岸，並於石塔下建廟，供奉林默娘；後來因香火鼎盛，則在對岸另立一廟供奉，即今日北佛堂天后廟。這段故事確認了古塔的存在，更暗示林氏兄弟漂浮海上，憑石塔方向指引，尋岸登陸。位於宋皇臺港鐵站旁的《九龍宋皇臺遺址碑》，也載有這座石塔的蹤跡。據碑文記載，南宋末年端宗趙昰與少帝趙昺乘船逃難，於景炎二年（1277年）某日在一座古塔休息。歷史學家簡又文教授在考證後得出，此石塔即為南堂石塔的結論。由此可知，香港水域在宋朝時就已出現輔助古人航海的建築地標。

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主編：黃天、景祥祜、楊宏通

ISBN：9789888807871

出版商：中華書局(香港)有限公司

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