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Philosophy on Bamboo: Text and the Production of Meaning in Early China

Philosophy on Bamboo: Text and the Production of Meaning in Early China

本書研究戰國郭店及馬王堆竹簡,探討寫本文化、書寫建構技巧、文本與哲學思想的關係。


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Description

詳細信息

叢書系列:饒宗頤國學院漢學譯叢
作者:麥笛(Dirk Meyer)著,譯者:劉倩
出版商:中華書局(香港)有限公司
出版日期:20216
I S B N:9789888758692
裝幀:精裝
頁數:344
分類:語言文字、中國哲學




內容簡介

談論早期思想時,學界通常只是將文本視為思想的存儲庫,而不是自具價值的研究對象。這種方法不僅會導致對早期思想史的理想化描述,還在文本傳統與哲學傳統之間劃出了人為的界限。本書則轉變分析焦點,將文本視為當時文化、社會現實中的有意義的實體,進而討論古代世界文本的物質條件、寫本文化、書寫、意義建構策略、文本群體、哲學思想之間的相互關係。通過分析郭店一號墓出土文本意義建構的不同策略,通過分析可以根據物質證據來加以判斷的古代世界的哲學思維活動,本書區分出了「基於論述的文本」、「基於語境的文本」兩種文本類型,認為戰國時期中國的哲學生產出現了一種新變化,發展出了層次化地組織思想、融合性地看待現實的複雜論述形式,哲學文本不再借重外在於文本的文化大框架,不再依賴由文本、意義中介、資訊接收者組成的意義傳達的三方關係,而是自內生成意義,成為了獨立的哲學實體。這類獨立的哲學文本,與戰國時期寫本文化的興起同時出現,既得益於竹簡被廣泛用作輕便的書寫材料,同時又受到寫本文化發展以及相應增加的資訊流的推動。它們既是新興的寫本文化的產物,又是寫本文化的促進者。




作者簡介

作者:麥笛(Dirk Meyer),荷蘭萊頓大學哲學博士,牛津大學皇后學院中國哲學中文院士及中國哲學副教授,牛津大學手稿及文本文化中心的創始主任,香港浸會大學饒宗頤國學院《漢學叢書》主編之一。主要研究範圍為中國早期哲學思想、《尚書》研究、簡帛文獻及語音分析。著作有《早期中國論證的文學形式》、《竹上之思》及《早期中國的文獻與論證:〈尚書〉和書的傳統》。

譯者:劉倩(1972-),中國社會科學院文學研究所研究員。主要工作領域為中國古代小說研究、海外漢學譯介。出版有專著《通俗小說與大眾文化精神》(2014),譯著《浦安迪自選集》(合譯,2011)、《劍橋中國文學史》(合譯,2013)、《秦始皇石刻——早期中國的文本與儀式》(2015)、《小說家拿破崙》(2015)、《簡•奧斯丁的教導》(2017)等。






目錄

中文版前言
引言
第一部分:分析:文本與結構
第一章‧〈忠信之道〉
竹簡情況
思想與內容
結構與思想
並聯體與交疊結構
微觀結構
宏觀結構
結語
第二章‧〈窮達以時〉
竹簡情況
思想與內容
結構與思想
上篇:天—人之窮
下篇:人之達
寫作的宏觀結構
結語
第三章‧〈五行〉
竹簡情況
思想與內容
結構與思想
意義建構
    引「詩」
第三層面(「章」)的闡釋過程
直接指涉其他文獻
下篇:不同結構?
結語
第四章‧〈性自命出〉
竹簡情況
文本分篇與整體組織結構
〈性情論〉的兩個寫本
    思想與內容
道德修養論
結構與思想
核心文本:上篇
理論應用:下篇
結語
第二部分:本文與哲學
第五章‧結構、文本、意義
刻意為文
戰國時期中國的非基於論述的文本
《老子》與〈緇衣〉
郭店《老子》
郭店〈緇衣〉
結語
第六章‧方法論運用:〈太一生水〉與《老子》
〈太一生水〉:基於論述的文本
〈太一生水〉的結構
「道」之「實」(實際狀況)
結語
第七章‧書寫意義:戰國時期哲學意義建構的物質條件
書寫與思想
指涉與自我指涉
結構與意義
建構(重建)早期思想
「移動概念」與思想融合
意義建構的物質性
結語
第八章‧結論:書寫哲學
哲學生產
書寫哲學
文本的混合形式
基於論述的文本的衰落
參考書目


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